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5、命理风水术:主张因人而异,按情图主人的命局对阴阳五行的需求来选择和调整风水,民国期间才开始萌现.命理风水术的这种观点不但新颖,而且是很有道理的,应该引起所有习堪舆者的重视.
3、正五行三合风水术:由明代的徐善继、徐世颜所创导.徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作.二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局.在确定龙的阴阳上,徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳.徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死,立向以水用嘴为主,与坐山论生克.
1、杨公古法风水术:杨公风水术承继的是晋代郭璞"葬乘生气"的理论小蝌蚪髓,对形势峦头特别重视,讲究"三年寻龙,十年点穴"的功夫.用"挨星"(七十二龙)的"颠颠倒"五行格龙,用天盘双山消砂纳水.在理气方式上,杨公风水术注重地支之气,重视龙水的阴阳交媾,以七十二龙为中心,以父母三般卦(即坎离震兑四大局)为重点,主张龙、水、向"三合"
的,划分风水术的流派,应从理气所采用的理论根据来划分才有实际意义,才符合风水术不同流派的实际差异.
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严格意义
这些流派的特点是造名词,找不到古护工载.
3、三元派:有龙门八法(又名)玄空飞星及玄空大卦三个大的流派.其中玄空飞星派又分为若干个派别.玄空飞星派出现较迟,清代才有.蒋大鸿被称为玄空派的祖师,主张用九宫飞星配合三元九运或二元运气法理气.影响比较大的流派有六家,既"无常派"、"滇南派"、"苏州派"、"上虞派"、"湘楚派"、"广东派",此外,还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等,也都自成一家,大小流派不下百十家.
没有最厉害的,就像武术一样,不能说那个门派的厉害,看小蝌蚪长的程度了.任何的风水流派都有俺的长处和短处的,而且侧重点不同的,个人觉得也是目前大众的,你可以参考玄空,八宅,八卦,金锁玉关为主.
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风水术有哪些流派?
何是风水风水术又称为堪舆学,相地术,来自命理
除此之外,还有气功风水术、心易风水术、法术风水术、江湖风水术等等,不可胜数.
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1、八宅派:也叫八卦游年法,以汉代最为盛行,代表作是《黄帝宅经》.分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组,叫东四宅、西四宅.主张东西二宅不能相混,东四宅命人宜住东四宅,西四宅命人宜住西四宅.八宅派在唐代被杨公否定,宋代以后又有人将其重新包装上市,得以重新流传.以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶,伏位、生气、延年、天医为吉,五鬼、六煞、祸害、绝命为凶.
以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术,简称为"三合派".三合派的创始人是杨筠松祖师,杨筠松、曾文、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师.