摘要：
唢呐自学入门教程视频完结文用风水就是用另一种说法解释出来吉之水.经73:"逆水一滴,胜于万脉".山怕横恶,水交潜澄,纵横、似织,方有眷恋之情.汇泽如湖,在其经穴之处,看其... 唢呐自学入门教程视频完结文
用风水就是用另一种说法解释出来
吉之水.经73:"逆水一滴,胜于万脉".山怕横恶,水交潜澄,纵横、似织,方有眷恋之情.汇泽如湖,在其经穴之处,看其左右前后,如见水三横四直,弯曲交流,犹如织帛,此为砂恋水,水恋砂,有如夫妇相随不肯离异之状.水到明堂或左或右,可知砂水交会之势.但需辨水的出入,向何方朝会,或出于大江,或出于大湖,古人73:"杨杨悠悠,顾我老汉姿势流."大地必有逆龙之水,好地必有逆砂之流.龙逆水如夫妇交感:万川同归者,亲而又亲,来而不去者,恋而再恋;水如弯曲如有情,如九曲水,为秀水,却为外应而地结于内.甚为贵重;三台朝案,横摆当前,而穴结于前,越靠前者越快发,水长处民多富,水浅处民多贫,水聚住,人丁众,水散处,人不住.此为阴基相水之法也.池塘水有生成者,蓄积财禄,穴前亲之最吉.如妄开池塘,伤残池发龙气,主招凶祸之灾.龙若住,水用嘴狭,若不住,定宽阔.气怪形,论得水.五龙落,四水聚,真血脉,真生气,变环曲折,水格之贵.直流直去,下溅莫取.水主财,主禄.水为地脉之血,血脉周流而不停止,日夜不息,尽归于海.水喜动,不动则聚,聚则血盈,如人得禄,故日财禄.水来之处谓之天门,如水来不见源流,73天门开.水去处为地户,不见水去,73地户闭.水主财,门开则财来,户闭则用之不尽.水长处为财大,浅处则财小,水用嘴即门户也.水出之处有两山高耸,贵地也,有如交锁为妙.水用嘴高耸松伽,此处地为最大,水用嘴平低且宽,此处地为轻微.有龟、狮、象等重重把守,四水环绕,富地也.风水看地之妙诀先取龙气,龙气旺则人丁兴旺.次取水聚,水聚则财大,三取砂秀,砂秀则官高文秀;四取局园,局园则富贵悠远.大风富甲之乡,大都为山环水抱,弯曲有情之地也.
温州人风俗,街巷地上及居家庭园遍入棒香并点燃蜡烛叫做"地灯".在屋檐下挂"香球",香球由青柚入几束棒香做成.
今天是不是地藏王菩萨的生日??
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五月十三日:伽蓝菩萨圣诞
七月十五:盂兰盆节
正月初一日:弥勒佛圣诞
八月廿二日:燃灯佛圣诞
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十二月廿九日:华严菩萨圣诞
正月初六日:定光佛圣诞
地藏王菩萨梵文KsitigaRB推a,音译乞叉底蘗（音「啵」Boˋ）沙,意译为地藏.根据《地藏十轮经》讲,由于此菩萨「安忍不动犹如大地,静虑长密犹如秘藏」,所以称为地藏.据《地藏菩萨本愿经》中说:「在忉（音「刀」）利天,受释迦如来嘱咐,要在释迦灭渡后、弥勒佛降诞之前的无佛之世留住世间,教化众生,渡脱沉沦于地狱,饿鬼、畜生诸道中的众生.而且他发誓「地狱未空、誓不成佛」.自发誓必尽度六道众生,才愿成佛,现身于人天地狱之中以救苦难.相传安徽九华山是地藏菩萨的说法到场.据说唐玄宗有新罗国（今朝鲜）僧人金乔觉泛舟来到中土.在九华山潜心修行.后来得到本地闵姓山主的捐助,修建佛
此俗,民国时渐废,解放后已不行,民间入地藏香偶有所见.
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十一月十七日:阿弥陀佛圣诞
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四月初四日:文殊菩萨圣诞
