太极2章在八卦中代表指何
明永乐年间建造"承天门"(即今天安门)时建立的两对华表,巧妙点缀了整
犼的原型螭吻——
华表的柱身呈八角型,一条大龙盘旋而上,龙身外布满云纹,汉白玉的石柱在蓝天白云的衬托下真有大龙凌空飞腾的气势.柱身上方横入一块云板,上面雕满祥云.
华表的基座称为须弥座,这是借鉴了佛教造像的基座形式,而且在基座外添加了一圈石栏杆,栏杆的四角石柱上各有一只小石狮,头的朝向与上面的石吼相同.栏杆不但对华表起到保护作用,还将华表烘托得更加高耸和庄严.
太极2章在八卦中代表指何
木立之于朝."到了汉代,"华表木"就发展演变为通衢大道的标志,因这
天安门前后,各有一对华表,华表的柱身上雕刻着盘龙,柱头上立着瑞兽,它们和天安门前的石狮子以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势.古朴小蝌蚪美的华表与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体,使人感到一种艺术上的和谐,又感到历史的庄重和威严.华表实际上已经和中华民族,和中国古老的文化松密相连,从某种角度上也可以说是中华民族的一种标志.
华表是做何用的,有何意义么?
还有人认为,华表原是古代观天测地的一种仪器,春秋战国时期有一种观察天文的仪器为表,人们立木为竿,以日影长度测定方位、节气,并以此来测恒星,可观测恒星年的周期,古代在建筑施工前,还以此法定位取正.一些大型建筑因施工期较长,立表必须长期留存.为了坚固起见,常改立木为石柱.一一旦工程完成,石柱也就成了这些建筑物的附属部分,作为一一种型制而保留下来,每每成为宫殿、坛庙寝陵等重要建筑物的标志.后世华表多经雕饰美化,表柱有圆形.八角形,雕有蟋龙云纹,柱头有云板,校顶置承露盘,华表的实用价值逐渐丧失而成为一项艺术性很强的装饰品.
太极2章在八卦中代表指何
相传尧时立木牌于交通要道,供人书写谏言,针砭时弊.远古的华表皆为木制,东汉时期开始使用石柱作华表,华表的作用已经消失了,成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱.华表通常由汉白玉雕成,华表的底座通常呈方形,是莲花座或须弥座,上面雕刻有龙的图案,蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上,并饰有流云纹;上端横入一云板,称为诽谤木;石柱顶上有一承露盘,呈圆形,因此对应天圆地方,上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼,或称为望天犼.
信的人不致迷失方向.后来,华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰
建筑品.北宋大画家张择端画的《清明上河图》中,汴梁虹桥两端就画有两对
太极2章在八卦中代表指何
栩如生.天安门内的一对华表名73"望君出",是提醒皇帝应该出宫去体察民情.
势.柱身上方横入一块云状石板,上面雕满祥云.