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近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《暗暗传》.其中有一个讲述干支来历的故事:"开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲.女娲身边有两个白包,大白包里有十个男子,小白包里有十二个女子.玄黄说:'这是天干革命地支神,来治理乾坤的.'于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳.男的统称天干,女的则为地支."这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的"身世"推溯得十分久远.
十二生肖的产生,有着天文学的背景.在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复.宋代洪皓《松漠纪闻》载:"女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则73'我见青草几度矣',盖以草一青为一岁也."宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:"其俗每草青为一岁,有人问其岁,则73几草矣."年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最小蝌蚪度的成果之一,"十二"便视为传达天意的"天之大数".天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非"十二"莫属了.
十二生肖的正确排序
马:上午11时至下午1时(即"午时").依据道士的说法,中午太阳当顶,阳气达到达极点,阴气渐渐增加,在阴阳换柱之时,一般动物都躺着休息,只有马还习惯地站着,甚至睡觉也站着,从不躺着.这样,午时就属马了.
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但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简.其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字.这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了.因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年.有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出"始于夏,流传于商周."但哪引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了.
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的"干支纪年法".以动物纪年的方式最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中.《唐书》载:"黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则73虎年."清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:"益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳."
到了报名那天早晨,老鼠早就醒来了,可是它光想到俺的事,把好朋友猫的事给忘了.就俺去报名了.
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:"子何以属鼠也?73:天开于子,不耗则其气不开.鼠,耗虫也.于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠.地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛.人生于寅,有生则有杀.杀人者,虎也,又寅者,畏也.可畏莫若虎,故寅属虎.犯者,日出之候.日本离体,而中含太阴玉兔之小蝌蚪,故犯属兔.辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙.巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所.又,巳时蛇不上道,故属蛇.午者,阳极而一阴甫生.马者,至健而不离地,阴类也,故午属马.羊啮未时之草而茁,故未属羊.申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴.本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之小蝌蚪,故本属鸡.于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪."
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鼠迹生尘案,牛羊暮下来.
它摇头晃脑的,真的唱起歌来:牛兄弟,牛兄弟,过小河,爬山坡,驾,驾,快点儿罗!
十二生肖是怎么排列的
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狗:晚上7-9时(即"戌时").暗夜来临,狗看家,守夜的警惕性最高,并产生一种特殊的视力和听力,看得最远,听得最清楚.所以戌时属狗.
结果是老鼠得了前列名,牛得了第二名,所以,在十二生肖里,小小的老鼠给排在最前面了.