摘要：
道教阴阳八卦图像午:为、.有说像木杵之形,「杵」的本字;又说为「牾」,抵牾为矛盾.将一木杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上情图射下来的.古人依形造字,又依形取义,... 道教阴阳八卦图像
午:为、.有说像木杵之形,「杵」的本字;又说为「牾」,抵牾为矛盾.将一木杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上情图射下来的.古人依形造字,又依形取义,以形、义命物.由此,日中的时候,即十一点至十三点为午时.
十二生肖排行
从出土文物来看,早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方式.干、支先用来纪日,后来发展为纪月、纪年.
中囯古时的术数家拿十二种动物来配十二地支,十二生肖顺序图组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉基、戌苟、亥租十二属相,又称十二生肖,十二生肖每十二年一轮换,与天干相配,则六十年一轮换,称六十花甲."生肖"是代替十二地支、用来表示人们出生的12种动物,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉基、戊苟、亥租.生肖是一种古老的纪年珐,亦称十二属相.是中囯人特有的一种表示出生时间的方式,相当于西方的黄道十二星座.自生肖观念在民间出现以后,随着算命术的盛行在民间流传不衰,古人认为,五行中的每一种要素都是相互制约的,对人的一生会产生重大影响.人们可以利用不同的五行要素来协调,使俺的生活及所从事的工作能顺心如意.
道教阴阳八卦图像
卯:为、.有说为冒,像开门之形,又有之体,又说像断物形,为刘的本字.黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该打开了.卯时,暗、白不再混淆,而是断然分开的.
时候,就简称「酒时」吧.
五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草.于是,兔子与卯时相联系,便有了「卯兔」.
十五点至十七点,申时,太阳偏西,或者雨过天晴,天气显得清爽起来.这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了,记在心里,便把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了「申猴」.
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谁有12生肖的卡通图,好看的也行.要像素高一点的.谢谢
九点至十一点,大雾散去,丽阳当空.体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳.无论有毒还是没有毒的蛇,都是可怕的,蛇最活跃的时刻,便是「巳时」.在造字时,「巳」被画成了一条蛇的象形.「巳蛇」,是天然地联系在一起的.
申:为、.有说像闪电形,又说为「神」.十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了.古人不知闪电和雷鸣为何物,以为神在
丑:为.「扭」的本字,像手指抓住一物而扭动.扭,也作转动讲.子时过后,一点至三点为丑时.夜正长,但「第二天」已经开始了.无形之中,似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来.
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表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合,便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪.
巳:为、.有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形.上午九点至十一点,雾气消失,正是暖融融的时刻,蛇从洞穴中爬出来了.
为何小小的鼠排在12生肖顺序中得前列位,而不是百兽之王的虎,也不是腾云驾雾的龙?为何不看中强劲温顺的牛?为何不选出灵巧异常的猴?众说纷纭,其中有「道教玉帝说」,有「佛祖如来说」,有「先祖黄帝说」,有「天象星宿说」,有「原始部落图腾说」等等.仙算网认为,十二生肖的排列顺序,是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的.
二十一点至二十三点,长夜可以听到肥猪拱槽的声音,主人很高兴.不过要想猪长得肥壮,还得起身为它添食.亥时,自然与猪相连,于是有了「亥猪」.
