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二十四节气是我国制历家的杰出创作,为中国所独有.早在春秋时代,我们的祖先已运用圭表(古老的天文仪器)测日影的方式定出"两分"(即春分和秋分)、"两至"(即夏至和冬至)四大节气,然后又定出"四立"(即立春、立夏、立秋、立冬),到秦汉时代,已经形成完结的二十四节气,并成为安排农事活动的主要依据.
历法就是制定日历,安排年、月、日的法则.它的任务是:适当的编排出年、月、日的关系,具体决定一个年号的月数和日数,给每一个日子编上一个号码.
阴历是根据月亮的运动周期来纪月和纪年的.古代,人们每天看到太阳从东边出来,西边下去,用于纪日很方便很清楚;而更长一些的时段又哪纪时呢?人们看到对不少现象有影响的月亮,其圆缺晦明有明显的周期变化,于是把月亮圆缺晦明一次定为一个月,因为月亮圆缺一个周期平均为29天12小时44分03秒(29.5306天),便把小月定为29天,大月定为30天,12个月为1年.因为月亮又叫太阴,所以把以月相变化为依据的历法叫阴历.古代埃及就使用这种历法.由于阴历年的长度是354.3672天,要比回归年少10.975天,如此下去,原来代表寒冷的一月份,17年后就可能出现在炎热的夏季.产生这种冷暖颠倒现象的原因,就是在历法中没有考虑太阳运动.
我国有一首"二十四节气"歌诀,广为流传,尽人皆知.内容如下:
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农历和阴历到底有何区别?
1、农历:由于选用了恰当的"置闰"原则,使平均历年长度的近似值等于回归年的长度(365.2422日).
[儒略历]
公历:2014年7月31日星期四
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二十四节气在我国是逐渐确立完善起来的.我国周朝和春秋时代是用"土圭"测日影的方式来定夏至、冬至、春分、秋分.土圭测影,就是利用直立的杆子在正午时测量日影的长短.秦朝《吕氏春秋》的《十二纪》中所记载的节气已增加为八个,即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等.还有一些记载是有关惊蛰、雨水、小暑、白露、霜降等节气的萌芽:一月"蛰虫始振",二月"始雨水",五月"小暑至",七月"白露降",九月"霜始降".到了汉朝《淮南子·天文训》中已有完结的二十四节气记载,与今天的完全一样.
1、农历:农历由于能够反映寒暑往来和月相的盈亏变化,因而在北半球中纬度地区普遍适用,而且特别适合中国的国情,因此在中国及东南亚华人聚居地得到广泛使用.
我国的历法在几千年的过程中,不断改进、充实、完善,逐渐演变为现在所用的农历.农历实质上就是一种阴阳历,以月亮运动周期为主,同时兼顾地球绕太阳运动的周期.
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是农历日期也就是平时所说的阴历日期;
中国历法不能说是阴历,而是阴阳历.